句句不提累，句句是『活着真累』—

人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——【宋】朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

【释义】如寄：暂时寄居，比喻时间短促。斜晖：指傍晚西斜的阳光。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢？这句诗让我想起余华在《活着》中写道：我们会来到这个世界，是不得不来;我们最终会离开这个世界，是不得不离开。人生的奔波忙碌，很多时候是没得选，拖着疲惫，担着责任，心里有苦，眼里有泪，但又不得不继续扛着日子往前走。饶是这短促的一生，仿佛也是从时光里偷偷借去的一段，而生存将这一生不断挤压，人生的欢乐被挤了出去，疲惫被留了下来。且看淡些，且看轻些，多一点举重若轻，留出生命的气口，不妨大胆，认真，静静地、深深地呼吸一口生命最初的蓬勃之气。

百年浑是客，一月几曾闲。——【明】唐寅《警世》

【释义】这一生总归是作客人间，没有哪一个月是闲着的。唐寅作为江南四大才子之首，在年轻时就颇有才气，科考一路开挂，苏州府试第一，南直隶乡试第一。本想着在会试中继续过五关斩六将拿下第一，结果却身陷科考作弊风波，被牵连入狱，最终失却考取功名的欲望，终生以写字，画画为生。或许正是因为这样的经历，让他更加看清了人间的底色，看到了世人忙忙碌碌一生，却未曾有片刻得闲，更不曾真正享受过人生的快意。他的诗词中总是透着一股清晰，洒脱，甚至有一种浅白之下的深婉之美。《桃花庵歌》的脍炙人口，千古传诵，每每读之，便心旌摇曳，思绪绵绵。

饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。——【宋】朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》

【释义】饥渴辛苦的大雁双翅无力地下垂，只好独宿在冷落凄清的河中小洲。此时的朱敦儒，正经历着靖康耻的南渡伤痛，一路上看到这样的场景，悲从中来，唏嘘迷惘，身心疲惫，无以复加。试问，什么时候可说是人生最累的时候？或许正是人生失去希望之时，那时即便每过一秒，也仿佛经历沧海桑田，每行进一寸，都要用尽浑身力气。当你的心，再也生发不出向上的力量时，一根羽毛都能压得自己抬不起头，一粒微尘也好像有着万钧之重。

心事同漂泊，生涯共苦辛。——【唐】王勃《别薛华》

【释义】你我的心情都是漂泊不定，我们的生活也是一样的辛酸凄苦。《别薛华》不如王勃的代表作之一《送杜少府之任蜀州》那么几乎人尽皆知，只能说是大众诗单中的遗珠了。这首诗借送别友人，将人生之惆怅，悲苦，清冷，可谓丝丝入扣，形神兼备地呈现在世人面前,即便是初次诵读，也会被其深深吸引： 送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 颈联颇有白居易“同是天涯沦落人”的即视感，而尾联更是千古名句，也是朋友之间惺惺相惜的完美展现。后人评价此诗：兴象婉然，气骨苍然，可谓恰如其分，妙至分毫。字里行间，满满都是对于当下人生的不满，无奈，身心俱疲之下，也不忘以此为我辈打工人发声：心事同漂泊，生涯共苦辛。高楼林立的繁华之下，是如花似玉的年纪，无声的沉默，本想将流浪变作留下，将彼岸变作抵岸，不曾想换来的是孤苦无依，遥遥无期。

不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。——【宋】辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

【释义】我不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼懒登梯。这首词是词人辛弃疾于上饶赋闲在家时所作，彼时的他已经年近半百，患病初愈。如果只是感叹自己年华易老，青春不再，身体一日一日大不如前，那他就不是“词中之龙”辛弃疾了。词中上片有两句写道“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”以红莲，白鸟这样的强烈比较，烘托出词人心中无限惆怅，一生抱负，无法施展，复国无望，自己犹如这花鸟一般，只能独自于此聊度光阴。多次受人排挤，屡屡无法得志，眼睁睁看着国家分崩离析，金瓯残缺，内心的无助，力无从起，气无处生。深沉，浑厚，浓郁，不足为外人道，又难浇心中块垒，“累”已极矣。

莫道烦愁谁人懂，世间负累几处同。昏昏此身何所似，恰似芭蕉骤雨中。——【宋】谢逸《武陵春》

【释义】莫要以为他人能懂你心中的愁苦难当，这苍茫人世，人人际遇不同，遭遇悬殊，所以忧愁烦恼的也就有不同。来到这世上，糊时糊涂就过了一生，遇到了困苦病痛，没有办法消除，如同芭蕉被暴雨击中且无可奈何。暮年回望，这一生虽有搏击风浪，勇立潮头之时，然而终究败给了岁月。风雨飘摇的一生，身心已是千疮百孔，此中艰辛，疲惫，无助，悲凉，犹如暴风骤雨中，那噼噼啪啪打在芭蕉叶上的声音。每个人仿佛只能静听，却无力改变它。

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。——【宋】陆游《浣溪沙·和无咎韵》

【释义】忙碌的日子很苦，休闲的日子很少；新添的忧愁往往在旧愁中生出。这首词是当时陆游与朋友韩元吉在镇江相聚时所作。那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住，两人相聚多时，觞咏之间，留下不少作品，此为其一。放翁作为南宋著名的爱国词人，一生亦是致力于华夏重整，山河一统，其宦海浮沉，几多经历。在这如许的不称意之中，眼前的这位友人也将不日离别，人生倥偬，匆忙之中，又加深了多少无常之痛。

心似已灰之木，身如不系之舟。——【宋】苏轼《自题金山画像》

【释义】心如死灰，身体像没有系缆绳的小船。我之前看到过一些诗友说苏轼写了那么多旷达抒怀，任意不羁的诗词，到底释怀了没有，放下了没有？其实这首诗或许是个答案。无论是身处900多年前，还是如今的我们，每个人都是活生生的人，都是真切切地在人间奔走。我们一边受伤，一边治愈，白天竭尽全力，痛击命运，夜晚舔舐伤口，以求自渡。作为几千年以来，绝对名列前茅的大才之人，苏东坡一生贬谪多次，屡遭厄运，其经世致用的才能无以施展，辗转已到暮年，那种内心底层的无力感，挫败感，就像是他命运的底色。不同的是，他用豁达的胸襟，乐观的态度，一点点，不断稀释了这灰蒙蒙的底色，给世人留下一个风雨无惧，孑然而往，飘飘有仙人之气的东坡居士。古人尝谓：哀莫大于心死，身死亦次之。一个人只要心中还存有希望，还有留恋，还有珍惜，牢骚几句，抱怨几句，发泄几句，又有何妨？明天，只要太阳还正常升起，我又成长为新的我。